Suara individu, terutama dari kelompok marjinal, sangat mudah diabaikan oleh struktur kekuasaan yang lebih besar, seperti pemerintah/pemda/pemdes atau korporasi. Ketika individu warga menyatukan diri dalam sebuah wadah yang solid—seperti serikat warga, koperasi, atau forum komunitas—mereka memiliki kekuatan kolektif. Kelompok yang terorganisasi memiliki posisi tawar yang jauh lebih kuat untuk menuntut hak, mengawal kebijakan, atau memperbaiki kualitas layanan publik.

Dalam banyak kasus, masyarakat rentan atau komunitas lokal sering kali hanya diposisikan sebagai objek—baik objek penderita dari sebuah kebijakan, maupun objek penerima bantuan (karitas). Pengorganisasian diri membalik dinamika ini. Masyarakat diajak untuk menganalisis masalah mereka sendiri, merumuskan solusi, dan mengeksekusinya. Mereka menjadi subjek atau agen utama atas perubahan hidup mereka sendiri.

Proses pengorganisasian lapangan adalah wadah terbaik untuk menyaring dan melatih Intelektual dan pemimpin-pemimpin lokal yang baru. Intelektual dan Pemimpin organik yang lahir dari rahim komunitasnya sendiri biasanya jauh lebih memahami konteks budaya, tantangan riil, dan bahasa lokal, sehingga keputusan-keputusan yang diambil ke depan akan jauh lebih tepat sasaran.

Relasi sosial – cara masyarakat bekerja sama dalam produksi sosial – dapat menjadi asset tetapi juga liabilitas. Relasi sosial adalah liabilitas ketika didominasi oleh feodalisme dan patronase. Mengorganisir sejatinya—tujuan akhirnya—adalah membangun unit sosial baru, melembagakan relasi sosial baru yang dilandasi prinsip, nilai, dan mekanisme yang demokratis, adil, dan inklusif.

Perubahan yang transformatif takes time. Di sisi lain, inisiatif-inisiatif LSM hampir selalu dalam bentuk proyek dan karenanya dibatasi oleh 3 constraints: scope of work, waktu, & budget.

Oleh constraint waktu dan budget, inisiatif LSM terbatas pada 1-2 jalur perubahan (pathways), bukan pada keseluruhan ToC. Sebaliknya problem/sistem pengidupan di pedesaan adalah saling pengaruh beragam aspek yang berkelindan rumit dalam hubungan sebab-akibat yang tidak linear.

Oleh batasan-batasan di atas –contraint dan keterbatasan intervensi pada pathway– seorang pekerja LSM tidak bisa menyandarkan transformasi masyarakat pada project LSM. Seorang pekerja LSM perlu pula menjadi aktivis — bekerja extra dan voluntary melampaui jobdesk–yang memfasilitasi masyarakat mengorganisasikan diri.